照片為鹿港鎮老人活動中心,到此一遊可以在此停車，離天后宮、老街很近，步行可到。
『愛本土，愛台灣』這麼與天俱來、這麼天經地義的事，這幾年在無恥政客的操弄中，尤其是執政的民進黨掌握著用什麼方式才是愛台灣的發言權，所以只要是不符合執政黨的思維者，都背負著『不愛台灣』大帽子，原本大家都愛台灣的，現在卻搞的一半的人用了官方的方式愛台灣與另外一半採非官方方式愛台灣的陌路相對。
愛台灣應從認識台灣做起，這句話絕對沒錯，而所謂的台灣話 ( 閩南方言 ) 說的輪不輪轉其實沒那麼重要，真正能洞悉台灣話的文化內涵才是關係著我們所有在台灣居住的人安身立命、為人行事的根本所在。筆者對以使用粗俗的閩南話 ( LP卵葩，鼻屎、衝瞎肖、…..) 並賦以其使用正當性來登大雅之堂的政客們深深不以為然。因而在此希望寫幾篇能表示台灣日常用語中，聽似通俗，但卻饒富深義的話，讓一般企業經營管理者至朝暮打拼的上班族也能有正向的啟發。
台灣是個四面環海的島國，自古以來就藉著港埠通商與大陸、與世界有著密切的聯繫，一府二鹿三艋舺也都是因港而繁榮，今天就從台灣的商港談起吧！
台灣從漢人開台祖顏思齊1620年由北港(今之北港溪口)登陸以來，之後的唐山過台灣代表著幾次艱苦的移民，一直到1760年，清乾隆帝全面放寬渡台禁令。准許在台工作的台民攜眷來台，台灣的社會經濟得以用比較快的速度發展。1784年(乾隆49年) 清廷因台灣鹿港離泉州府直線距離最近，所以設鹿港為官式港口，鹿港開始成為台灣中北部的政治、文化、經濟的重鎮。
至於鹿仔港被首稱為“鹿港”則見於清乾隆48年(1783年)，福建將軍永德奏設正港，曰：「......至北路諸羅彰化等屬，則由鹿港出洋......」。一直到1860(咸豐10年) 「北京條約」規定台灣開放淡水及安平港為通商口岸，台灣經濟邁向第一次繁榮。而淡水要到1862(同治元年)才開港。
會說閩南語的台灣人，我們在日常口語中為了表達貨真價實、如假包換，用 『正港A，毋是假影A』來說。平時我們大概想都沒想過『正港A』用中文字怎麼寫？更沒有去想想『正港A』有什麼典故與淵源？其實正港是就是清政府開放、設有海關，可以正式進出口特許的港。在前一段已經有介紹，在清朝乾隆的時候，首度開放台灣對中國通商，最早且唯一的港口就在今天的彰化縣鹿港，當時可以說是南北之間的交通樞紐、集散中心，非常熱鬧。但是由於台灣面積不算大，有些物資必須依賴進出口的交換來補足島內所需，又因四面環海，即使有明令規定鹿港作為唯一的港口，還是時常有非正式進口的走私品，也可以說是今天的「走私貨」。雖然價格比較便宜，但是品質參差不齊，銷貨者與購買者之間的關係也無法保障，久而久之，當人們指名要買「正港A」貨物，就表示他們要確認這個貨物是真品，所以「正港A」就是純正、可信賴的代名詞，換做今天的用語就好比是得到CNS國家正字標記。鹿港許多商家也以自己賣的都是「正港A」貨品而感到驕傲。即使今天的鹿港小鎮已經風華不再，但當地老店鋪的誠信立業的故事還是相當讓人津津樂道。
「喬家大院」連續劇最近正在有線電視頻道火熱上演，這個中國山西代表性家族企業，最近不論在出版業、電影界、電視劇都曾被作為題材，故事裡有一個人物我特別喜歡，就是第四代的大家長，同時也是家族企業興起的關鍵人物—喬致庸，除了一生開倉濟糧，急公好義外，他更訂定家族的商訓、家訓，那就是處事經商「信」排第一，以信譽得人。再來是「義」，凡事絕不昧著良心。前面都做到了才追求「利」。喬家大院之所以延續幾代的事業興旺，其實背後是因為有這個「信」「義」「利」的核心價值在支撐著。雖然山西沒有海港，不過喬家那種相信「吃虧會換來富貴」的理念，不也和十八世紀鹿港的商家一樣，是另一種『正港A生意人』的本色。
信用的建立需要長時間的努力呵護，卻容易因為一點點小小瑕疵就無法挽回。
話說到此，看官們一定也注意到最近社會上所發生的一些有關廉潔方面的貪腐事件，少部份人因為一時的貪念、一時的疏忽，造成了組織幾乎是崩盤式的重創，在這背後也代表著社會大眾對『誠信』兩字得更高期待，在二十一世紀企業組織運作更加快速的同時，『正港A台灣企業老闆』為了維持得來不易的『正港A誠信』，更應該進一步從制度面強化對顧客、對員工、對投資人的誠信。
現在社會有一句話說「無商不奸」，當然這是社會大眾從經驗法則中總結對商人的鄙視，不過我想有正港經營理念的企業雖稀少但不致於絕種，起碼現在藉由對「正港A」的重新認識，正派經營的企業可以把航向「正港」做為目標吧？！
我所居住的台北習慣稱台灣南部來的人為「A港人( 下港人 )」，住高雄的人好像比較少稱北部人為「頂港人(上港人)」，不過我們常聽到的「頂港有名聲，A港有出名」應該就是已經建立「正港A」商譽的品牌企業的最好的寫照。
今天的社會上各種商業行為、買賣方式，千變萬化，尤其在網路世界中，數位文字與電子圖片在真真假假間，貨物的真實度讓人辨識不清。消費者對貨物來源可靠性更加敏感，信任感的薄弱與易碎前所未有，這個時候用企業經營的觀點來思考我們所愛的鄉土語言「正港A」來思考從政者、經商者誠信立業的使命，不更別俱有反省意義嗎?
各位「正港A台灣看官們」，或許你們之中有綠有藍，或許你們有人覺得我有些文字別有所指，但那都不是我本意，這個時候拿台灣先民開台的「正港A」精神來談，住在台灣，工作在台灣，為的是過的好生活，別再有藍綠，大家都是正港A台灣人，從此讓你我的互動像一艘引渡於正港之間的船隻為榮吧。
霞客 2006 / 07 / 27 於台北
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