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掌握自由
每個人身體中或多或少有那麼一點「脫韁」的血液,像是幼兒耽樂於滑直排輪,像是學童們騎單車,在速度中體驗那種對「自由」的掌握。人類於陸地的交通工具,在工業革命以前,以馬匹的行進速度最快,王公貴族騎乘或為率兵作戰、或為狩獵使箭。而在汽車出現後,讓人得以擺脫對馬的倚賴,隨心所欲,隨輪所驅,將人與工具完美融為一體的感動,文明就此延伸,人的身與心仍在學習掌握更快的速度,也進一步掌握更高的自由。
如果說速度改變人的視野,那時下交通工具的便利與速度,較之於我們的祖先,差距何止「一日千里」,陸上有房車、跑車、捷運到高速鐵路,從海面到天際,從追求速度的噴射客機,到講究浪漫的海上郵輪,要快要慢,應有盡有。相較於古代的皇族配皇馬,大俠配名駒,伯樂能識千里馬,運輸文明縱發展到淋漓盡致,人、馬之間的相惜之情是不是轉成對賓士的追求或對保時捷的痴迷?放眼當今,無論是千里馬等待伯樂,或伯樂尋找千里馬,何妨問問自己,稱不稱得上別人心目中的一匹好馬?自由慣了,可學會如何掌握?
畫作介紹
《牧馬圖》描繪駿馬肥碩雄駿馬的英姿。圖中畫黑白二馬,一奚官虯髻戴頭巾,手執韁緩行。此圖線條纖細遒勁,勾勒出馬的健壯體型,黑馬身配朱地花紋錦鞍,更顯出其神彩;人物衣紋疏密有致,結構嚴謹,用筆沈著,神采生動,純是從寫生中得來。《牧馬圖》原為《名繪集珍》冊中之一幀,左有宋徽宗趙佶以正字標記「瘦金體」所書寫“韓幹真跡,丁亥御筆”題字,言簡意賅,表達了宋徽宗對此作品喜愛與肯定。
作者介紹
韓幹是盛唐時代的宮廷畫家。大詩人杜甫曾經讚美韓幹畫馬的不同:「幹(韓幹)唯畫肉不畫骨」,大概說明韓幹畫馬比較豐圓飽滿的風格。唐代開國,開疆拓土,征伐鄰族,崇尚武功,在藝術上以「馬」為主題的作品特別受到重視。馬是古代軍事上最重要的工具,唐太宗李世民著名的「昭陵六駿」的六匹坐騎,都曾伴隨太宗出征。唐太宗陵寢,特別以浮雕的方式刻下了六駿的形象,以為紀念。現今發現的唐代墓葬中,也常常看到以馬為主題的彩塑,造型高大雄健,反映唐代國勢強盛。
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