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中國人尊儒，其中儒家的五倫，貫穿幾千年來的中心思想，規範人、我關係和道德標準，根深蒂箇的價值觀不時提醒我們，什麼是「應該」或「不應該」。雖然儒家誠然是中國人文化的根基，但也禁錮不少自由奔放的靈魂、壓抑了許多原可揮灑自如的創意。可喜的是，在被套上儒家重重道德枷鎖之餘，我們仍有像老子李耳這樣瀟灑的先知，傳衍後世圓融豁達的智慧，讓人們在精神飽受箝制之際，仍有另一扇可以暢所欲言、自在呼吸的窗。

當年老子騎青牛經函谷關，守山官吏乍見天際一片紫氣的祥瑞之氣，央求老子留下，老子應允，便在函谷關著下－亙古流傳的《道德經》，寫完後，便又騎牛向西，自在離去。不戀棧、不強求，興之所致，意之所趨，即可隨時放下一切，拂袖而去，這下「老子(ㄗˇ)，不幹(官)了！」何其瀟灑寫意，就像李白的詩：「人生在世不如意，明朝散髮弄扁舟」，多麼豪放不羈。生命歷程總難免波折，但只要能懂得放下的工夫，讓內心澄澈如鏡，管他人間的烏煙瘴氣，將一切拋諸腦後，我且跨上輕騎，揚長而去。每日忙忙碌碌,受盡老闆氣的上班族,是否也想透過道家的這扇窗,大喊一聲『老子(ㄗ˙)不幹了!』?

作者介紹
張路（西元十六世紀初），明祥符(今河南)人，字天馳，號平山善人物，師吳偉，筆力有遒勁，山水有戴進風致，花竹遒，馬獸亦工。

畫作說明
張路人物學吳小仙，評者謂僅得吳之遒勁而不能得其秀逸，此則衣紋用筆剽疾，而轉折之間尚能吞吐盡意，非一味鹵莽者可比面手書帙牛目皆用膠調赭膠重色變，微覺重濁。