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《孫子兵法》第九篇《行軍篇》
本篇已進入作戰時的戰術細節，用現在企業管理的說法，
就是「執行力」，也就是說，
在在邁向共同願景的方針指導下，安排適當的策略，然後一步一步翻山越嶺，達成美個階段性目標的過程。
其間孫武提到了領導者的
『素行』(也就是自身修為)，素行好則能服眾
同時孫武也提到了『賞』與『罰』
『賞罰』若不公，則部隊無法運行。
而這些在現代企管用語，
指的就是『內部規範』與『目標管理』。
《行軍篇》本文
孫子曰﹕
凡處軍﹑相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山上之軍也。
絕水必遠水﹔客絕水而來，勿迎於水內，令半濟而擊之，利﹔
欲戰者，無附於水而迎客﹔視生處高，無迎水流；此處水上之軍也。
絕斥澤，惟亟去無留﹔若交軍於斥澤之中，必依水草，而背眾樹，此處斥澤之軍也。
平陸處易，右背高，前死後生，此處平陸之軍也。
凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。
丘陵隄防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗﹑天井﹑天牢﹑天羅﹑天陷﹑天隙，必亟去之，勿近也。
吾遠之，敵近之﹔吾迎之，敵背之。
軍旁有險阻﹑潢井﹑蒹葭﹑林木﹑翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所也。
近而靜者，恃其險也﹔遠而挑戰者，欲人之進也﹔其所居易者，利也。
眾樹動者，來也﹔眾草多障者，疑也﹔
鳥起者，伏也﹔獸駭者，覆也﹔
塵高而銳者，車來也﹔卑而廣者，徒來也﹔
散而條達者，樵採也﹔少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也﹔辭詭而強進驅者，退也﹔
無約而請和者，謀也﹔輕車先出其側者，陣也；
奔走而陳兵者，期也﹔半進半退者，誘也。
杖而立者，飢也﹔汲而先飲者，渴也﹔
見利而不知進者，勞也﹔鳥集者，虛也﹔
夜呼者，恐也﹔軍擾者，將不重也﹔
旌旗動者，亂也﹔吏怒者，倦也﹔
殺馬肉食，軍無糧也；懸甑不返其舍者，窮寇也﹔
諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也﹔數賞者，窘也﹔
數罰者，困也﹔先暴而後畏其眾者，不精之至也﹔
來委謝者，欲休息也。
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
兵非貴益多也，惟無武進，足以並力﹑料敵﹑取人而已。
夫惟無慮而易敵者，必擒於人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用也。
故令之以文，齊之以武，是謂必取。
令素行以教其民，則民服﹔令素不行以教其民，則民不服。
令素行者，與眾相得也。
本篇已進入作戰時的戰術細節，用現在企業管理的說法，
就是「執行力」，也就是說，
在在邁向共同願景的方針指導下，安排適當的策略，然後一步一步翻山越嶺，達成美個階段性目標的過程。
其間孫武提到了領導者的
『素行』(也就是自身修為)，素行好則能服眾
同時孫武也提到了『賞』與『罰』
『賞罰』若不公，則部隊無法運行。
而這些在現代企管用語，
指的就是『內部規範』與『目標管理』。
《行軍篇》本文
孫子曰﹕
凡處軍﹑相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山上之軍也。
絕水必遠水﹔客絕水而來，勿迎於水內，令半濟而擊之，利﹔
欲戰者，無附於水而迎客﹔視生處高，無迎水流；此處水上之軍也。
絕斥澤，惟亟去無留﹔若交軍於斥澤之中，必依水草，而背眾樹，此處斥澤之軍也。
平陸處易，右背高，前死後生，此處平陸之軍也。
凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。
丘陵隄防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗﹑天井﹑天牢﹑天羅﹑天陷﹑天隙，必亟去之，勿近也。
吾遠之，敵近之﹔吾迎之，敵背之。
軍旁有險阻﹑潢井﹑蒹葭﹑林木﹑翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所也。
近而靜者，恃其險也﹔遠而挑戰者，欲人之進也﹔其所居易者，利也。
眾樹動者，來也﹔眾草多障者，疑也﹔
鳥起者，伏也﹔獸駭者，覆也﹔
塵高而銳者，車來也﹔卑而廣者，徒來也﹔
散而條達者，樵採也﹔少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也﹔辭詭而強進驅者，退也﹔
無約而請和者，謀也﹔輕車先出其側者，陣也；
奔走而陳兵者，期也﹔半進半退者，誘也。
杖而立者，飢也﹔汲而先飲者，渴也﹔
見利而不知進者，勞也﹔鳥集者，虛也﹔
夜呼者，恐也﹔軍擾者，將不重也﹔
旌旗動者，亂也﹔吏怒者，倦也﹔
殺馬肉食，軍無糧也；懸甑不返其舍者，窮寇也﹔
諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也﹔數賞者，窘也﹔
數罰者，困也﹔先暴而後畏其眾者，不精之至也﹔
來委謝者，欲休息也。
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
兵非貴益多也，惟無武進，足以並力﹑料敵﹑取人而已。
夫惟無慮而易敵者，必擒於人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用也。
故令之以文，齊之以武，是謂必取。
令素行以教其民，則民服﹔令素不行以教其民，則民不服。
令素行者，與眾相得也。
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