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畫作介紹：

絹本，水墨　淺設色畫　軸　158.3x108.1 cm 

此圖作於神宗熙寧五年（1072）。畫左署款鈐有“早春，壬子郭熙筆”長方印。這是中國畫家在畫面上留題的較早例子。

這樣的大尺寸畫作，叫做「大中堂」，一般是擺置於廳堂的巨作。 

畫上自題「早春」，顧名思義，畫的是初春瑞雪消融，大地甦醒，草木發枝，一片欣欣向榮的景象。如郭熙自己在《林泉高致》中對「早春曉煙」的註解：「驕陽初蒸，晨光欲動，曉山如翠，曉煙交碧，乍合乍離，或聚或散，變態不定」

清朝乾隆皇帝此畫的右上角題了詩，呼應「早春」的主題：「樹才發葉溪開凍，樓閣仙居最上層，不借桃花聞點綴，春山早見氣如蒸。」

現藏於台北故宮博物院。

名繪新賞：

一‧看遠近構圖：

此圖的構圖是經過精心設計的，呈現出郭熙在其《林泉高致》一書中所述的「三遠」理論。近、中、遠三景。

主要景物集中於中軸線上，主峰氣勢磅礡，下臨深淵，是謂「高遠」；

左側平坡委迤，看似有千里之遙，是謂「平遠」； 

山體兩側的谷間有溪澗潺潺流出，表現出山坳的縱深，是謂「深遠」。筆墨清潤，綜合三遠手法，表現了中國北方氣象萬千的雄山秀水景緻，

二‧看雲霧山水

郭熙「雲頭皴」的皴法，特別適合描繪若隱若現、若即若離、變幻莫測的曖昧景物。山體呈S形扭轉盤旋而上，籠罩著薄霧，迷迷濛濛，最後隱入濃霧之中，樹叢也以濃、淡墨色的大色差變化來呈現前後距離縱深，創造出遼闊的空間感。 又見怪石林立，古木參天，飛瀑流泉，一波三疊，有如桃源仙境一般。

三‧看寫生人物

畫中左邊溪岸旁繫著一條小船，岸上漁夫肩挑著擔子，漁婦一隻手抱著一個孩子，另一隻手牽著一個孩子，笑顏逐開地往家走，前頭領著條活蹦亂跳的小狗，生動可愛。在他們回家的路上，一漁夫正離舟登岸。山徑棧道上，更有樵夫旅客行走往來。所有人物，置身其中，生意漾人。令人覺得這是一個可行，可望，可居，可遊的理想山水人間。 

四‧看時節變換  

好的藝術作品總能讓欣賞者感到時空的變化萬千，萬物的生機無限。

冬天是一種酷寒沉寂的狀態，而春天是另一種暖和崢嶸的狀態，郭熙要表現春天的到臨，並不直接了當地畫出春光滿滿、百花齊放的景象，而是藉由態與態之間，冬去春來之間的變化，例如：殘冬剩雪，迎春消融，草木昂頭蹦出嫩芽，引領著成長的企盼，洋溢喜悅的情緒等等來呈現；又如藉著山體與山嵐的千變萬化，巧妙地詮釋出大地復甦的每分細致。畫中雖無桃紅柳綠的景色，卻已傳達出嚴冬將過，春回大地的信息。

五‧看政治意含

這件作品也可以政治解讀，整體構圖與畫中山石、人物、林木、流水的合理安排，可解釋為帝國氣象或人倫秩序的象徵。前景位居中央、昂然而立的松樹，顯示了「長松亭亭，為眾木之表」的統御感。畫中正將船泊岸的漁人，迎接他們的村婦稚子，住在茅屋裡和樂的一家人，可能都是作者象徵帝國人民安居樂業的景象。這也是封建體制下，在泛政治化的社會雰圍中，所有藝家創作不脫為天下一人服務之無奈。一般認為〈早春圖〉郭熙不僅成功表現了北方山水氣象萬千的雄偉景觀，也是神宗喜好郭熙風格的原因之一。

六‧看人生寓意

人們常用寒冬來形容環境的嚴峻，而用春暖花開來形容際遇的否極泰來，因此冬去春來春代表的是絕望中燃起的希望、是危機過後的契機，是冬眠過後的蘇醒，是蟄伏過後的躍起。

人生不如意之事十之八九，悲觀的人總懷念著已經逝去的春天，樂觀的人總思念新春的早日到來，人生向前的路上總橫亙著許多艱難困苦，不管懷春也好、思春也好，大地回春終有其一定的規律，黑夜過了就是白晝，寒冬過了就是新春。《早春圖》的『早』並不是代表著春天的提前到臨，而是心情裡的一絲祈盼，期望春風早日吹拂而能終能春風滿面、揚揚得意。

2007年3月在台北故宮博物院的『北宋大觀展』中，當霞客第一次親眼看到《早春圖》時，就覺得這幅必須仰頭觀望的畫相當有靈性，正當霞客定睛凝視著，融入畫境時，彷彿也不經意地被《早春圖》裡的春風吻上了臉，霞客有機會經由《早春圖》再次懷春、思春，相信霞客的第二春也就在不遠處了。