明 史文 玉蟾圖 台北故宫博物院 追索浙派（拼） 故事人物以及年代： 名畫新賞： 這幅畫上署款「玉蟾圖，梁楷之意，再僊作」；下方鈐蓋「史文私印」、「尚質」、「荇太師之後裔」三方印記，清楚地說明作者是明代的史文，揣摩梁楷之仙逸；他的字號「再僊」，也等於是直接表明他也明代浙派大師吳偉人（字號「小僊」）的粉絲，把吳偉當偶像來模仿和崇拜。劉海戲金蟾的故事因為流傳極傳，到了清代民間年畫也常以「劉海與金蟾」為題材，但年畫上的劉海多為十五六歲少年模樣，前髮齊眉，赤足踏在金蟾身上，手持一杆，杆頭有一長串銅錢。後來到了民國年代，民間把這種髮式稱為“劉海”。
劉海把金蟾所吐出的金錢分給貧窮的老百姓，他濟貧的形象在明代民間廣受歡迎。民間傳說或多不可信，但畫家將「劉海與金蟾」的形象呈現於絹上，多半也是真實反應出民間對現實貧窮不滿的渴望。
軸 絹本淺設色 縱201.2 橫106.8公分
作者：史文，字尚質，號再仙（僊），生卒年不詳，大約活動於十六世紀，工山水、人物，除了繼承南宋杭州畫院梁楷的仙道逸品的風格之外，也追隨明代中期浙派畫風。
劉海：被奉為道教神祇，是全真道的「北五祖」之一。傳說中他是五代（907－959）到北宋（960－1126）初年人，燕山人，道號海蟾子，後人稱劉海蟾，後拜呂洞賓為師，鐘離權的再傳弟子。因家庭貧困故，只樵木為生，最後來收伏了修煉千年、口吐金錢的三足蟾蜍而獲得許多金錢，他於是將所得金錢分送窮苦民眾，最後因積善而成仙 ，民間有“劉海戲金蟾，一步一吐錢”之說。
畫面幅左邊有老松一株，枝幹上結了幾處樹瘤；前景這一塊大石頭則以大斧劈皴出，筆法蒼勁有力。畫面中的主人翁是劉海這位道教仙人，他蓬頭散髮、衣著襤褸，腰間懸掛著象徵福氣與富貴的葫蘆(福祿)與幾貫銅錢；在他伸出的左肩臂上，踞坐著一隻三足金蟾。無論是劉海本人，或是金蟾都顯露出愛理不睬的樣子、嚴謹的知識份子看之似不可一世，而熟稔的朋友神情生動詼諧。顯示出浙派畫家狂傲不羈的個性。
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