metroshack的部落格

要說老師，難到還有比我們『至聖先師』--孔子還厲害的老師嗎？對於那些覺得每日海海人生，前途茫茫的普羅大眾，聽到孔子說：『有教無類』(全民都可以上大學)、『因材施教』(量身定作的教材與課程)、『誨人不倦』(有高度服務熱誠的教學師資)，這樣的政策牛肉，做學生的我們激動地好想說『凍蒜！凍蒜！』來投孔子一票。
(孔子像)

可是據《論語·公冶長》載：『宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。”』，這個故事說的大概是：孔子本來很喜歡這個弟子宰予，因為宰我言辭美好，說起話來娓娓動聽，用今天的白話文來說就是會戴高帽、拍馬屁、brown nosing,、ass licking。起初，孔子以為宰予一定會很有出息。可是有一天，孔子發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找，不久弟子回報說，宰予在房裡睡大覺。孔子聽了氣急敗壞地說：『腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。』

哇塞!!說這麼狠的話，可真是嚴重傷害師生關係呀！換做今天來說，不也就是學生睡過頭、遲到而已嘛! 做學生的在那個當下，應該不會喜歡這麼容不下學生缺點的老師吧？

後來這塊朽木宰予也混到了齊國當臨淄的大夫，今天來說，應該也是部長級人物(最終死於田常之亂)，霞客想來孔子那樣的硬脾氣，也會認為這部長應該也是不由正道而得來的吧？

(孟子像)

說完了至聖說亞聖，《孟子‧離婁》： 孟子曰：“人之患在好為人師。”古人用字精簡，自然也就給了後人斷章取義的想像空間，批評這句話的人很多，有說孟子自相矛盾，自己已經當了老師，卻又指責其他當老師的人不會教亂教；又有人糾正，其實，孟子指的老師﹐並不是一種職業﹐而是一種處處覺得自己比別人優越，喜歡教導別人，自以為才高八斗，學富五車，特別是指持那『官大學問大』、一副高高在上的主管們，霞客和許許多多目前還是上班族的朋友一樣，自己偶發創意，想要做點和過去不一樣的事的時候，碰到這樣一位自以為是的主管(老師)，有時毫不留顏面地給人『當頭棒喝』，要不然就是寒天來時又澆盆冷水，氣得讓有創意的人再也不想多說，於是一言堂就在公司、組織裡正式掛牌成立了。

霞客吃了熊心豹膽也不敢單挑至聖、亞聖，只是想以不同的角度來談談，創意這件事畢竟不和儒家倫理道德那麼莊嚴肅穆，需要正經八百，如果 能把 老師、長輩責罵、批評我們的話，給它『創意』處理一下，不也能讓我們生活輕鬆愉快些，畢竟做個創意人是要比做個聖人簡單多了。

譬如說，當看到朽木時，除了想它不可雕以外，可以想想把朽木拿來種香菇呀，亦或拿來做堆肥，是上等的有機肥料呢!不然，最worst case也可以拿來生火呀!

要是大家都不好為人師，那麼也就沒有那麼奇奇怪怪的授課行業，且不說最夯的瑜伽，不連肚皮舞、脫衣舞、Flamengo都有人搶著教嗎? 還有人教怎麼搭訕、泡妞呢! 只要不要以為別人叫你老師，就一副要別人一日為師(or 老闆) 終生為父 (老闆)就好。

總結今天兩段小故事，想來做學生的，都希望自己的老師可以更包容、更寬大些，創意這件事多半不是經驗法則，在事情還沒有水落石出之前，可以少些批評，多些鼓勵。

在此，霞客還要再賣個關子，先把這《創意應以何為師(二)》在此先告一小段落，容後再寫（三），請大家繼續收看喔！

城市霞客 2008/03/27 於台北