目前分類:文化與創意文章 (31)

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近年來隨著文化創意產業的受到各界重視,世界各地的成功文化產業成功的案例也經常被媒體書籍所報導,然而座落在世界各地城市的這些文化創意亮點(Focus Point or High Lighted Point)間,到底有什麼差異?從產業觀點是採什麼定位?我們有什麼方法能簡單辨別他們之間的不同,城市霞客在很短的時間內、還不是完整搜集完資料的情況下,率先手繪使用以下新舊田口格來簡單區分這些城市級的文化創意案例。本篇短文肇因於友人有意使用本架構於研究台灣各地文化創意產業之論文,故草草先披露於此,待霞客遊山玩水之後,再撥空指導研究生完成資料搜集。霞客只是關心文化創意之個人,見解不周之處,有勞各界批評指正。
 
                                 

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歲末年終,101煙火剛放玩,政客忙於選舉,而學子們正埋首苦讀,準備期末考。
「考試」這件事對在台灣的學子們一點也不陌生,誰不是校經歷過大大小小的考試才能過關斬將來升學?而考100分成了所謂「好學生」、「模範生」的同義詞。

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霞客在日商多年工作經驗,帶過上百次日本來賓、亞洲來賓、歐美來賓、台灣學員到台北故宮博物院參觀,雖然每件作品的講解總是最引起來賓的興趣,但假使一開始不提一下博物館參觀要領的話,很容易讓貴賓們左耳進、右耳出,只有在當下有印象,離開博物館以後就拋之腦後了。

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過去三十年來台灣的產業發展以科技業最為突出,從事科技業的人被稱為科技新貴,「科技」好像也成為邁向成功與財富的坦途;直到以代工為主的經營模式碰到瓶頸、經營微利化以後,企業苦思一條活路,一時間美學經濟或文化創意成為社會熱衷討論的議題,狹義定義下的藝術家、文化人也變得炙手可熱。
在此提出「文創產業ABC槓桿」概念(如圖),以企業(Business)為支點,藝術(Art)與文化(Culture) 分立左右兩端,彼此維持一個動態的平衡。

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公元1500年明朝有位官吏名叫萬戶,一天他突發創意—他想要飛,於是他自製兩個大風箏,裝在一把椅子的兩邊扶手上,又去買了47支當時最具威力的火箭綁在椅背,自己坐在椅子上,然後命僕人點燃火箭,火箭隨即噴出火焰,發出巨響,萬戶消失在烟霧中。這場飛行實驗最終是失敗了,據說萬戶也因此喪命。但換來的是美國太空飛行總署把月球上一個隕石坑命名為「Wan Hoo」以表彰他的創意與勇氣。

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霞客用不識《創意》真面目來做短文的標題,因為這句「不識盧山真面目,只緣身在此山中。」是大家耳熟能詳的詩句,霞客想大家在求學過程中都唸過這首由蘇軾所寫的這首詩吧!
《題 西林寺》

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前一篇說到「都是創意惹的禍」,其原意是要說明現在社會大眾把「創意」這兩個字太含糊籠統地拿來亂用,使得太多的人誤解了「創意」,以為有了創意就可以有創作,有了創作就可以創新、創業。
霞客所經歷過的各種創意研討會、workshop,最常見到用腦力激盪法(Brain Storming)來產生創意,其實這樣的作法,用中國的成語來說就是所謂「集思廣義」而已,若與會的人員沒有經過很好的訓練,很容易流於天馬行空、不切實際、有想法但卻沒有方法,有了方法卻又沒有管理的辦法、有了辦法也無法長期地有經營的章法。

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這幾年創意成為顯學,不管是科技界、藝文界、企管界,各行各業都跳出來大談創意,剎那間令人眼花繚亂,山裡山外都是霧裡看花。

其實除了可以從霞客先前聊過的「創意的(水平)三個面向—技術創意、文化創意、策略創意之外,廣義的創意其實還有垂直的四個階段,那就是創意、創作、創新與創業。

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我們中國人,到人家家裡作客時,常會聽到主人家招呼著:「請用個點心吧!」就這樣沏一壺茶、擺幾個小碟,話匣子也就跟著自然地敞開了。於是,來個點心、用個點心,一句帶著幾分客氣而又隨意的招呼語,讓客人也毫無戒心地承接了主人的邀請,這一來一往,主客之間,就這麼不拘形式地,讓彼此的距離又更拉近了一些。
 

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前些日子,霞客受友人之邀講古,邀講人問霞客要以什麼題目來講古?霞客順著話兒就答道,那就隨便說三道四吧!那好,就以說三道四為題吧。

 

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我多年來造訪近200座中國大陸的城市,參訪過500~600處的文化名勝古蹟,1994年我第一次踏上圓明園遺址公園,觸目所及盡是斷垣殘壁,心中的感覺是種盤根錯結的複雜,胸中的沉痛數倍重於看到其他所有被中國歷史戰火、興替所重擊的文明遺跡;走在那滿目瘡痍的廢墟,已近兩世紀的煙硝味依然濃烈,當年燃燒三天三夜的熾燄,不梢幾秒便將我一身血液煮的沸騰。再也看不下去了,我迅速逃離了現場,但沒想到從這一刻起,只要『圓明園』三個字的浮現,都會讓我陷入我這一輩子都沒有辦法逃離悲情與哀思。 

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