metroshack的部落格

看到台灣今年大學指考過後，獨派又在批評什麼文言文過多，什麼中國作家的佔98%而台灣作家佔2%，霞客已經不再生氣了，只是對這些獨、毒、讀過頭的深綠人士搖頭而已。孔子根本不是中國人，孔子一輩子從來也不知道他是中國人，他只知道他是魯國人；蘇東坡也不知道他是中國人，他以為他是大宋國的人；要說有中華民國、中華人民共和國、台灣民主共和國這類玩意，就算用最最最寬鬆的標準，也是近100~120年來的事。說普通話也好、說北京話也好、說山東山西話、說四川巴蜀的方言也好，當然說閩南、台灣話也好，譬如說普通話：『有禮貌，守規矩。』，換成台語來說：『Wu-Lei-Mao，Shu-i Gu-I Gi 。』，換成廣東話來說：『Yao lai mou, sao kwai kui』。每一種方言雖有不同的發音，君不聞『五月天合唱團』在唱《春嬌與志明》的新台灣人腔口不也博得各世代人的歡喜？而我們要教我們的下一代怎麼發台語音並不重要，說的不標準也不用嘲笑，但叫下一代要不要有禮貌？要不要守規矩? 這可就茲事體大了。那麼這規矩是誰訂的呢？是中華工聖—魯班( 公輸班 )，沒有他就沒有圓規與方矩，沒有規矩就不成方圓，但這下慘了，公輸般不是台灣人耶，那該怎麼辦？那我們可以不講規矩、不守規矩嗎？

( 河北省 薊縣 公輸般祠 )

孔子不是中國人、公輸般不是中國人、蘇東坡不是中國人，但他們都信仰並屬於這份比較屬於漢民族、比較華夏的文化，而絕大部份現在生在台灣這個海島的人也信仰，但在這片神州大陸還有一些區域在更早的時代並不是屬於那麼絕對中原黃河文化的，這就是今天要談的古蜀國，也是在這一次霞客四川之旅途中的一個景點---三星堆遺址。