metroshack的部落格

2009年農曆九天年假一轉眼就過去了，慶幸的是，持續兩週10度以下的寒流過後，溫暖的陽光也隨著新春開始露臉了，特別是能在午後，霞客偷得片刻之閒，坐在家前小公園的板凳上，庸懶地晒個太陽，感覺身體每個細胞慢慢開始呼吸、甦醒、加溫，那種感覺真是人生莫大享受，霞客好想邀你們這些好朋友一起來晒晒太陽、聊聊天。

咦！這不就是和中國成語「野人獻曝」中那個鄉下老人的想法很像嗎?!於是霞客把這個成語的典故找出來： 
《列子·楊朱篇》裡面有這段故事，說在春秋時宋國有個老頭和他的妻子過著貧困的生活，住的是破茅屋，穿的是破衣，冬天經常冷得發抖。有一天太陽出來了，老頭在門口曬太陽，覺得渾身舒服。他於是把妻子也叫來曬太陽。他突發奇想說：「想不到曬太陽會那麼舒服！別人不一定知道，我想趕快把它獻給國君」。 
後來野人現曝被拿來比喻心意雖誠懇，但所送的東西並不特別稀有珍貴。後來也有人在送禮或對長輩提意見時，明明是不錯的禮物或想法，但卻常自謙為「野人獻曝」。 

這時霞客又想起之前讀過當年新加坡政府為了從製造代工業轉成無煙囪工業—觀光旅遊業的一段小故事。故事是這麼說的： 
1972年亞洲四小龍之一的新加坡，首先面臨土地勞工不足的問題，繼續發展代工業似乎碰到瓶頸。 
那時總理李光耀要求旅遊局局長，研究一下新加坡發展旅遊觀光產業的可能性。 
三個月後，旅遊局給總理李光耀上了報告說： 
新加坡不像埃及有金字塔；不像中國北京有萬里長城；不像杭州有西湖；不像日本有富士山；連台北都還有個故宮博物院，我們新加坡除了一年四季直射的陽光，什麼都沒有，所以如果新加坡要發展旅遊事業可能很困難，實在是巧婦難為無米之炊。李光耀看過報告後，簡單地批了一行字：

有陽光就可以(As long as there is sunshine)

後來，新加坡利用陽光，種花植草，掌握歐洲人冬天晒不到足夠陽光、而歐洲人偏又喜歡渡假的特性，就以陽光為賣點，將新加坡發展成著名的「花園城市」，讓歐洲人把新加坡當做前來亞洲經商旅行的中轉站，連續多年，旅遊收入名列亞洲前茅。 
同樣是推銷陽光，為什麼新加坡就賣的出去，而宋國老頭說晒陽光很舒服就要被貶低成「野人獻曝」呢？ 
其實關鍵就在於「野人」與「貴人」兩個名詞，因為在為商業推銷當中，代言人是很重要的，我們如果看到富人、貴人、名人在享用一些產品與服務，因為我們心中很希望成為那樣的人，所以我們就會嚮往過他們那種生活方式，其實我們不只看到他們晒太陽會覺得羨慕，可能看到他們去種田也都會覺得羨慕吧？!(不是說士林有個豪宅建案，直接在中庭安排了一畝田，讓多金的住戶也能在大都市享受「鋤禾日當午，汗粒禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」的快樂？)，其實如果是為了顧三餐、收稻子、賣米而去辛苦地去種田，又怎麼可能會輕鬆快樂？但是如果只是為了休閒來種田，就大大不一樣了。

所以被羨慕的不是那些人在晒太陽或是種田，而是那些人不種田的時候，還是可以穿名牌、戴珠寶、打高爾夫、喝下午茶吧！？ 
也就是說，晒太陽這件事就算是再怎麼舒服，但如果是沒氣質的鄉下人、野蠻人來晒(其實霞客在下筆之前，多用了三分鐘去想了下，怎麼說才不會有歧視這些人的意思，不過霞客身正不怕影斜，詞窮就是詞窮，也就不拐彎抹角，就直說了)，一般來說就不會被別人所嚮往，是因為想到這些「野人」晒沒多久，就要去辛苦地工作了。(最近有一個可悲的新名詞—「八百壯士」，因為最近景氣不好，失業嚴重，一些人受於無奈，只好去街頭舉些建商的牌子，一小時工資一百，一天站八小時，一共八百，所以稱之「八百壯士」。)

台灣有很多文化創意產品或服務真的很好，簡單地滿足，卻是滿滿地幸福，但沒有辦法再使更多的人願意來消費，創造更大的產業規模，或許文化創意產業的業者可以考慮霞客的建議：
先要請富人、貴人來現曝，接著「好野人」(台灣話發音)就會「羨曝」，就會搶著來跟風購買這樣的產品，最後一般的「野人」才會「陷曝」(借錢也要去嚐鮮，終致卡債逼身)。