明 ∕ 佚名（舊傳王齊翰）台北故宮博物院 追索浙派 
絹本設色 ∕ 縱99.7 橫54公分
軸絹本設色
台北故宮博物院藏
作者： 故事人物以及年代： 名畫新賞：想「壽」(享受) 多來拱壽 想「壽」(享受)
此圖作者軼名，但畫風與明代中期「浙派」大師吳偉相似，可能是吳偉畫派的作品。過去將此畫視為是五代畫家王齊翰的作品，應為誤傳。
明代浙派大師吳偉(1459~1508)的畫作特別偏好道教題材，他本身就與道教頗有深厚淵源，因此追隨者也多繼承這一類道教母題(motif)。
靈芝獻壽
畫名為采芝仙圖，因古代以芝(菌類植物，生於枯木，質堅不腐，有青、赤、黃、白、黑、紫六色，冠呈半圓形，冠及柄皆澤光如漆)為仙草，是延年益壽的藥材，故稱芝仙、靈芝或靈草，服用後能使人起死回生、紅顏不老，傳說中道教的仙人都是服用靈芝，才得以長生不老，後來引伸為祝賀壽辰的圖騰，這樣的圖像與畫題反應了一般「浙派」顧客的信仰與需求，不用太多言語解釋，就能博得顧客的歡喜。哪怕是到今日，送雞精、保健食品之類，還是逢年過節最佳的禮品。
畫中描繪為古時道教徒信仰的仙人－采芝仙，手捧大桃(應該算是超級大桃吧！)，肩荷鋤頭，手掛盛著靈芝的籃子，腰間的葫蘆(與「福祿」諧音)，後面有一隻仙鶴隨行，雖然只有采芝仙一人，但一身匯集「許多」壽品，頗有熱熱鬧鬧來「拱壽」的味道。此畫高度近100公分 ，寬度約54公分 ，觀者若以三步之遠來欣賞，特別顯得擬真切意。
只有現在活的好的人，才會希望活的老，有閒功夫想到這些靈芝、仙桃補品以及仙鶴相隨的人，想來都是口袋有足夠深度來做藝術品投資的有錢人吧，明初的江南商業發達，確實也產生了一層經商致富的商人階層，浙派這樣跳脫儒家內斂的束縛的畫風，提供這些逍遙自在的畫面來讓這些新貴們想想「壽」，想來這樣的日子也過的很享受的吧！
留言列表
