雪夜訪戴圖－metroshack的部落格

明 周文靖 雪夜訪戴圖台北故宮博物院追索浙派

紙本墨筆縱123.8cm X 橫49.9cm 台北故宮博物院藏
作者：周文靖，生卒年不詳（？－1463以後），福建閩縣（今福州市莆田縣）人，號三山，明代宮廷畫家，約在宣德年間（1426－1435）御試「枯木寒鴉」第一，進入畫院（有一說是1460年左右才入畫院），他的山水畫學習夏珪與吳鎮，蒼潤精密，筆力古健，醞釀墨色，各臻其妙。存世作品有〈雪夜訪戴圖〉等。

故事人物以及年代：
王徽之（338？-386），東晉王羲之第三個兒子，字子猷，生性高傲，不受約束，行爲豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閒逛，不事官衙公務。後來乾脆辭官，隱居在山陰（今紹興），遊山玩水，飲酒吟詩，自由自在。
戴逵，字安道，東晉琴家，博學多才。
地點：浙江山陰（今紹興）到剡縣（今浙江嵊縣）之間的剡溪，兩地相隔200里。

名畫新賞：隨您高興
《晉書.王徽之傳》對這故事的記載是這樣的：
徽之曰：“本乘興而來，興盡而返，何必見安道耶？” 也成為後世的成語「乘興而來」的典源。《世說新語》也記錄了這件事。
話說王徽之在一個雪夜裡夢醒，打開房門，舉目望去，天地一片潔白，王徽之起身徘徊，叫僕人斟酒，自個兒吟詠起左思的《招隱詩》。此景此情，如能再有悠悠的琴聲，那就更動人了。於是他想起了那個會彈琴作畫的老朋友戴安道，當時戴安道在剡縣（今浙江嵊縣），於一時興起，王徽之叫僕人備船，泛舟剡溪，立即啟程去找戴安道，船行一夜，王徽之快來到戴安道家門口之時，王徽之卻突然覺得意興闌珊，不想進去見面，而是轉身回去。有人問他緣由，王徽之說：「我本來是乘興而行，如今興盡而返，何必一定要見戴安道呢？」
我們做為旁觀客，讀了以上的故事，或許有人會衝口而出「無聊」、「神經病」、「莫名其妙」，不過只要從下面三個觀點來看看，便能心領神會。

一‧美景：
江南鮮少下雪，即便有也是薄如鵝絨，輕不壓枝，稍停即殘，因此當白雪飄然而下，特別是夜裡，王徽之眼中所見，月光照在河面上，彷彿所有景物都披上了銀裝，如此秀麗的夜色，美不勝收。其實許多台灣人也都有類似的經驗，譬如說到了會下雪的日本北海道、北歐丹麥等，初目突然見到飄雪；亦或偶逢冬季寒流來襲，氣象報告說合歡山降下瑞雪，而民眾不遠千里登山賞雪，那種興奮和王徽之當時的心情也是很像的。
二‧分享：
欣賞美景最需要的是有人分享，一來怕沒有人一起做見証，二來怕自己的興奮無處可傾訴。王徽之的父親王羲之不也在急雪之後，瞬間思念起江陰張侯這位友人，提筆就寫下了故宮三希堂之首希—快雪時情帖嗎？！剛開始王徽之恨不能早點見到戴逵，與朋友共賞這美景。而當王徽泛舟江面上，欣賞江邊雪景，心情漸漸暢懷舒心，而當快到達戴家時，想想自己因乘酒興而來，而今興致滿足了，若再見友人，說明原委，又惟恐友人見笑他剛才那股高興傻勁，於是當下也就打道回府了。
三‧隨興：
魏晉名士多數衣食無憂，自鳴得意，藐視萬物，任性隨意，換做今日的語言，可說是「只要我喜歡，沒什麼不可以」，或者是閩南語中的「歡喜就好」、「爽就好」這樣的個人主義，但對於文人騷客而言，江南景緻極易觸發靈感，閉上眼睛就能讓人幻想，所謂一時興起，或吟詩或作畫，由以上故事便得其梗概。但「興」既然可以一時起，當然「興」也可以瞬間落，那麼再最高「興」的時候乘興而去，而當興已經又低下來的時候，興盡而歸，就不難體會了。
明代浙江畫派大師特別喜歡以這樣的歷史人物故事畫之佳例。此幅構圖繼承南宋馬、夏特色，卻較之概括簡約，而其瀟灑放逸之筆法，則近似元人風格，至於對此畫您還有沒有評論，那就隨您高「興」了。