出了綿陽市,霞客下一個目的地是梓潼縣七曲山文昌大廟,裡頭祭拜的是是 文昌帝君,而且這裡就是 文昌帝君的祖廟。因為文昌帝君掌理考試,每逢大考,望子成龍,望女成鳳的父母都會陪著應考生前往個地文昌廟祭時,想要魚躍龍門,升官發財的也全靠他拉拔,因此大部份的人都聽過他、都拜過他,但卻沒有幾個人知道他真正是何許人?
旅遊資料上說,梓潼縣離綿陽市90多公里,霞客在綿陽市汽車站前挑到一位看起來有點書卷氣、年近60歲退休公務員的計程車,講好價錢是120元RMB從綿陽開到梓潼,一路上不是高速公路,但屬於一級明坦路面,在一個多小時的路程算是平穩舒適,老司機把霞客載到梓潼縣城邊上把霞客扔下,讓霞客順利跳上了一部梓潼當地的計程車。
計程車再往北不到幾公里,老川陜路就上了山,進入山巒起伏,如龍如蛇的七曲山,望古柏森森,濃蔭蔽日,路旁出現了蜀道起點的Banner
突見路從古柏蔭中轉,樓向雲峰缺處開,七曲山文昌大廟的山門雄偉地出現在眼前。 ( 梓潼 七曲山文昌聖境 山門 ) 後來一連串的運氣開始降臨到這位孝子的身上。 (圖:應夢仙台) (唐玄宗應夢仙台) 你看看,張亞子一單純孝子,一代代加封,由平步而清雲,登峰而造極。地位直追皇帝本人。此時道教也來湊熱鬧。道教喜好仙逸離塵的洞天福地作為修煉之地,七曲山自然道家不會放過。 張亞子先後被尊為天上雷神、地上蛇神,南宋道家編造了奉天上玉皇大帝之命,任命張亞子為“文昌星官”,掌文昌府事及人間祿籍。這樣,張亞子就是玉皇大帝手下的考試院院長兼教育部長,想升官發財和金榜提名均由他一手操辦;明未張獻忠到四川建立大西國,路過梓潼時,見張亞子也說:“你姓張,我也姓張,咱們聯個宗吧。”尊文昌廟為家廟 從此七曲山文昌廟改為文昌大廟。 文昌大廟文化概括內涵有“四古三張”概括。四古者,古蜀道、古柏樹、古建築、古戰場; 三張者,張亞子、張飛、張獻忠。主管道德文章的文昌大帝和驍勇戰將張飛、綠林好漢張獻忠供奉一堂,獨此一家。(後續)
城市霞客 2007 / 05 / 26
文昌原是天上六星總稱,即文昌宮。而 文昌帝君確有此人,他的名字叫張亞子,晉朝時越西人(今四川涼山彝族自治州越西縣),來到梓潼,生前沒有轟轟烈烈的事蹟,惟事母至孝。死後,後人紀念他孝順,為他修個小祠堂名叫善板祠。
先是風流皇帝唐明皇唐玄宗為避安史之亂逃到梓潼,夜宿七曲山,做了一夢,夢見一儒生告訴他安史之亂已平。
夢醒後繼續西行,到了成都附近,接到捷報,隨即調轉馬返程,又經七曲山時,見廟內神像與他投夢的儒生相似,問明為張亞子之後,封為“左丞相”
於是自此,張亞子如同撞了大運,想擋也擋不住。唐未唐僖宗因黃巾軍起義,再逃到梓潼,加封張亞子為“濟順王”。宋朝張亞子被封為“忠文仁武孝德聖烈王”“英顯王”和“神文聖武孝德忠仁王”; 元代認為張亞子“忠孝左右斯民”,封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”, 簡稱「 文昌帝君」
留言列表