立雪斷臂
話說原本在南京講經說法的神光法師，為了向達摩(註解於文末)求佛法，歷盡千辛萬苦，想方設法，終於渡過長江，到達少林寺。 城市霞客 2008/04/09 於台北
但因為達摩(日語念Daruma，同一發音也是不倒翁的意思，以其屹立不倒，非常受到敬重)。在南京雨花台和神光會見時，神光高傲不遜，現在神光提出向達摩求教，達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。但神光仍亦步亦趨，緊跟達摩。當達摩在洞裡面壁坐禪，神光也合十，侍立其後，精心照料，形影不離。神光跟隨達摩九年之久，對達摩的行為舉止，十分景仰。所以當達摩離開面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺的時候，神光也尾隨回到寺院。
時值寒冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光站立在亭外，誰知天有不測風雲，夜晚以後，大雪猛爆地下了起來，沒多久就積雪盈尺，淹沒了神光的膝蓋，但是神光仍然雙手合十，動也不動，虔誠地站在雪堆。第二天一早，達摩走到門口一看，神光在雪地裏站著。達摩問道：“你站在雪地裡幹什麽？”神光答道：“向佛祖求法”。達摩說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”神光立刻理解這是達摩指點他禪悟的祕訣，便毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，只聽：“ 喀嚓”一聲，一隻凍僵了的胳膊落在地上(不是有人說在冬天很凍的時候，用力拍打耳朵也會掉下來嗎?!)鮮血飛濺，染紅了地上的白雪。
誰知這一刀，驚動佛祖如來，隨即脫下袈裟，拋向東土。霎時，整個少林，紅光四射，彩霞滿天，大雪地面頓時一片血紅，神光放下戒刀，拾起離體的左臂，繞達摩亭轉了一圈，立於紅雪之中。此情此景，達摩見到此情景，他感到神光向他求教的誠意，不但長期隨侍身後，而今又立雪斷臂，再也沒有以往的驕傲面目，於是達摩就傳禪宗之衣缽、法器予神光，並賜法名：“慧可”。
慧可斷臂以後，忍受著無比的劇痛，雙膝跪在雪地，用僅有的右手，虔誠地接受了“法”，頂禮拜謝而退。從此，慧可就接替了達摩始祖之位，成爲少林寺禪宗的第二代，稱之爲“二祖”。
爲了紀念二祖立雪斷雪，寺僧們將“達摩亭”改爲“立雪亭”。清乾隆皇帝遊中嶽嵩山時，對“立雪斷臂”的故事非常感動，遂揮毫提寫“雪印心珠”匾額一塊，懸掛於立雪亭佛翕之上，以戒後生佛業來之不易。
這又是一個活生生、血淋淋的拜師經驗，現代人當戲劇來看，極具張力，但這樣的拜師經驗應該很難再有來者。(就像那些立委或官員口口聲生說：『如果我有拿錢，我就切腹。』，也可以在事後說，歹勢，那是情緒用語、選舉語言，已經有高度民主智慧的台灣選民，您可別太當真喔！
霞客只是這一段大家似曾聽聞的故事，告訴大家以前人拜師這一事可真是天大地大，是件很大條的代誌。
霞客講這些只是為一步一步將要到來的霞客論點做些鋪陳，您看看就好，don’t get too serious，ok?
(待續 to be continued )
註:
達摩：十八羅漢中，排名第二的達摩祖師，姓剎帝利，初名菩提多羅，後來遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩。相傳他原為南印度國的王子，是印度禪宗二十八祖，於梁普通元年來到中國，受到廣州刺吏的禮遇，並上表奏文武帝。有一次與梁武帝問答之間，兩人話不投機，不歡而散後就北渡到嵩山少林寺。
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