今日霞客Blog的讀者徐老師來封e mail，mail中轉寄了用西遊記唐三藏、孫悟空、豬八戒結構來暗喻時局的文件，頗具創意，饒有趣味。霞客就借題發揮，也借其中三藏的來源出典，談談創意吧！
(陜西省 西安市 玄奘法師(三藏法師)銅像與大雁塔)
(陜西省 西安市 玄奘法師(三藏法師)銅像與大雁塔)
三藏法師：
首先說明什麼是三藏法師，他是佛教中的一種敬稱，指對「三藏」，就是經藏、律藏、論藏都相當通達的法師，而藏指的是存放經、律、論的寶盒，三藏十二部經典是釋迦牟尼佛入涅槃之後，大迦葉尊者率領五百位證果的羅漢在七葉窟結集而成，阿難尊者將佛一生所說的法，記錄成為「經藏」；優波離尊者將佛所規定的戒律，整理成為「律藏」；大迦葉尊者將佛弟子讀經研律的心得，收集成為「論藏」。
經藏是說定學，精通經藏者，稱為『經師』；
律藏是說戒學，精通律藏者，稱為『律師』；
論藏是說慧學，精通論藏者，稱為『論師』；
精通經律論三藏者，稱為『三藏法師』。
一般人都因小說『西遊記』中稱玄奘法師之印度取經，因『三藏取經』之誤導，而不知『三藏』乃指精通經律論三藏之法師的別名，而非玄奘法師之專有名詞，各朝代都有三藏法師。
例如歷代著名之鳩摩羅十三藏法師、 實叉難陀三藏法師、 求那跋陀三藏法師、大廣智不空三藏法師、 菩提燈三藏法師、 安世高三藏法師等，都是精通經律論三藏之法師。蓋有資格被稱為『大師』或『上人』者，必是如觀世音菩薩等大士，或受公認有很高『道行』，且已往生之高僧大德，為尊敬其對佛法之造詣，才能以『大師』或『上人』稱呼。(以上乃霞客所做資料整理，以下則為霞客的論述)。
霞客以為：
若以白話文來比喻、解釋的話，「經」比較像是標準版的書(英文說Bible)，幾乎無誤，所以習佛之人都要唸經；「律」(英文說Discipline)比較像是習佛的規則、方法；「論」則我們也可以簡單理解成討論(Discussion)或辨論(Debate)；
若以白話文來比喻、解釋的話，「經」比較像是標準版的書(英文說Bible)，幾乎無誤，所以習佛之人都要唸經；「律」(英文說Discipline)比較像是習佛的規則、方法；「論」則我們也可以簡單理解成討論(Discussion)或辨論(Debate)；
霞客雖然宗教信仰上偏向佛家，但未習經典(僅有通識教育水準)，不守佛戒(儘可能守自己良心)，所以不敢在這裡不懂裝懂。不過，感覺上「經」是叫人以此標準考100分，而「律」是教人如何考100分，而「論」在這邊就比較像可以透過提問、透過討論、透過集思廣義、將真理越辨越明。
現在越來越多人已經知道，要有創意並不是一開始就去找一種方法，創意的產生更多的還是要虛懷存疑、果敢提問、小心辨証，我想從佛教中「三藏」的系統設計來看，真還的是很嚴謹、完整的創意發展系統。想學創意的人，您可窺其一二嗎？
城市霞客 20080112 於台北
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